I
Podle starých Chaldejců mimořádné posuny nebeských těles vždy souvisely s nějakými významnými děními na zemi.
Mudrci, o nichž je řeč, uviděli zvláštní hvězdu na východě, z čehož usuzovali, že také na zemi se muselo udát něco pozoruhodného.
A protože celý tehdejší kulturní svět očekával příchod někoho, kdo vysvobodí lidstvo ze všech jeho běd, a protože podle židovských proroctví měl tento záchrance vyjít z Judska, vydali se mudrci směrem do Jeruzaléma.
Nevíme, kolik jich bylo.
Podle darů, které přinesli, tři.
Ani to nevíme, jak se jmenovali.
A není jisté ani to, zda byli králové.
Ale zdá se, že patřili do vyšší společenské vrstvy. Svědčí o tom zlato a vzácné plodiny, které sebou nesli.
A svědčí o tom také rozruch, který způsobili v Jeruzalémě svým příchodem.
Dokonce sám Herodes ho bral vážně.
Ulekl se – píše evangelista.
Měl proč.
Byl Idumejec a byl si vědom, že kraluje lidu, který touží mít na trůnu svého člověka.
Jestliže mudrci přišli hledat právě tohoto novorozeného židovského krále, jeho obavy se vystupňovaly.
Zájem o místo narození nového krále projevili mudrci a projevil ho také Herodes.
Avšak s jakými rozdílnými záměry…

II
Přišli jsme – třebaže naše cesta znamenala námahu, nebezpečí a někde i posměch.
Neboť není možné žít bez výčitek svědomí v trvalejším nesouladu mezi svým poznáním a jednáním.
… a obětovali mu dary. Obětovali mu zlato, které v tomto případě znamenalo almužnu.
Obětovali mu také kadidlo, které představovalo modlitbu.
A k tomu také myrhu, která představovala utrpení, půst.
Protože takového Krále si lze uctít jen takovými dary.

III
Kdo opravdově hledá Ježíše, ten ho najde. Avšak nikdo ho nenajde tak, že by ho už nemusel hledat dále.
Toto dítě stále roste, pohybuje se a dostává nové podoby.
Každý den je třeba ho hledat znovu a znovu. A tak, jako mudrci.
Pomocí událostí, pomocí Písma, ve spojení s bratry, přes lži Herodů, nehybné lhostejnosti učitelů Zákona a znechucující úsměšky svého okolí.
Dnešní den je novým úsekem naší cesty za Pánem.
Bylo by proto dobré si uvědomit na jeho začátku všechno a všechny, kteří by nám na této cestě mohli pomáhat, avšak také všechno a všechny, kteří by nám na ní mohli být překážkou.

IV
Pane, kdo se rozhodl hledat tě jako svůj cíl, jako své všechno, ať se připraví na množící se těžkosti. Ale také na stupňující se radosti… Vždyť kdo tě hledá, raduje se nejprve z naděje, že tě jednou najde. A kdo tě našel, raduje se, že tě jednou najde ještě víc.
Pomáhej nám, prosíme, vnímat pozorně jevy, jimiž nás vyzýváš tě hledat, a povzbuzuj nás, abychom se na cestě za tebou pokorně radili s Písmem a ochotně přijímali napomenutí těch, prostřednictvím kterých nás chceš ochránit před nebezpečnými vybočeními. Amen.