Náš Pán sa preto vyhlasuje za pastiera Otcových oviec, aby nám vyjadril svoj vzťah k tým, čo sa rozhodli nasledovať ho.

Za príklad si berie palestínskeho pastiera, ktorý mal vo všeobecnosti pekný vzťah k svojmu stádu.

Ak sa k nemu prirovnáva, chce tým povedať svojim nasledovníkom, že ich bude všemožne chrániť pred škodcami, ktorí by sa odvážili znižovať ich počet a ich kvalitu.
Ale vyhlasuje sa za dobrého pastiera aj preto, aby nás upozornil, že ak stojíme o jeho službu, treba sa nám stále zdržiavať v jeho blízkosti medzi ostatnými a dbať na jeho pokyny; lebo naša situácia nie je taká jednoduchá.

Na jednej strane náš dobrý Pastier, na druhej nájomník, zlodej a vlk...

Keď si uvedomujeme tento obojstranný záujem o nás, nezabudnime si pripomenúť podobnosť, ale aj rozdielnosť, aká je medzi slovom “ľudomil” a “ľudožrút”...

Obidve slová majú spoločný koreň a obidve vyjadrujú záujem o človeka.

Ak nás dobrý pastier chce chrániť aj za cenu vlastného života, tak nájomník, zlodej a vlk to myslia opačne... Chránia svoj život aj za cenu života oviec.

Táto pripomienka by nám mala pomôcť užšie a trvalejšie sa primknúť k Dobrému pastierovi a pozornejšie ho počúvať.

A tu jedna praktická rada ohľadom počúvania svojho Pastiera.

Ak sme jeho ovce – jeho ovce prežúvavce, buďme vďační a ochotní ísť hneď, keď nás po nočnom odpočinku vyvádza na pastvu svojho slova, aby sme sa nakŕmili a potom utiahli k prežúvavému uvažovaniu nad všetkým, čo sme prijali do seba, a zapojili to potom do svojho denného života.

Len toto nás môže pevne pripútať k nášmu Pastierovi a zaistiť nám jeho ochranu pred nájomníkmi, pred pekelným vlkom a jeho pomocníkmi – zlodejmi.