I
Zákonníci sa vystatovali poznaním Písma. Farizeji jeho zachovávaním.
A jedni i druhí si mysleli, že môžu kritizovať Ježišovo počínanie a mýliť jeho učeníkov.
No prerátali sa.
Keď mu nahlas zazlievali styk s mýtnikmi a hriešnikmi, pripomenul im miesto z proroka Ozeáša (6, 6), kde Boh hovorí takto: „Milosrdenstvo chcem, a nie obetu...“
A tak im pripomenul toto miesto ako učitelia nepodareným žiakom, ktorí sa všetko naučia, ale to najdôležitejšie im pritom vypadne.
Jeho sebaobrana sa tým menila na útok, ktorý vyzeral v podstate asi takto:
Vy, farizeji, horlíte za Zákon a s príkladnou okázalosťou vykonávate vonkajšie úkony bohopocty. To je chvályhodné... Lenže ak pritom zanedbávate milosrdenstvo voči tým, ktorí ho potrebujú, protirečíte Bohu a stávate sa tiež hriešnikmi...
Lenže farizeji by neboli farizejmi, keby neboli presvedčení, že sú dosť svätí.
A zákonníci by neboli zákonníkmi, keby si o sebe nemysleli, že sú dosť múdri.
Neprijali, čo im Ježiš pri tejto príležitosti povedal. Prichádzali teda aj naďalej za ním a znepokojovali ho novými výčitkami.

II
Milosrdenstvo chcem, a nie obetu. – Pri obete dávate svoj dar. Pri milosrdenstve okrem daru aj seba.
Prispôsobujete sa tomu, kto vás potrebuje.
Vtedy, keď vás potrebuje, a tak, ako vás potrebuje. Milosrdenstvo je preto vždy viac ako obeta.
Ak som vaším Bohom, ktorému patrí všetko, čo ste a čo máte, neuspokojím sa s vašou obetou tam, kde by ste ňou chceli nahradiť milosrdenstvo...

III
Boh požaduje od nás milosrdenstvo. No nie pre seba... Veď čo by ešte mohol potrebovať a čo by mohol od nás chcieť ten, ktorý je sám v sebe dokonale blažený?
Ale ak predsa len niečo od nás požaduje, tak vždy len kvôli tým, ktorí sú tiež jeho.
A ak je naším zvrchovaným Pánom, má plné právo určiť si, čo mu na znak úcty a lásky máme dať prostredníctvom tých, ktorých chce viac a trvalejšie urobiť svojimi.
Čudne vyzerá, ak otec pýta vodu, a dieťa mu podáva papuče.
Ale ešte čudnejšie, ak Boh chce od nás milosrdenstvo, a my mu ponúkame obetu.
Kto by na svojej ceste k Bohu obchádzal blížneho, nebol by ďaleko od zákonníkov a farizejov.

IV
Bože, ty si nám dal Zákon, ktorým od nás požaduješ obety...
A teraz nám prostredníctvom svojho Syna pripomínaš, že nechceš obety, ale milosrdenstvo...
Ak ti dobre rozumieme, hovoríš nám, že nechceš obety namiesto milosrdenstva.
A ak nejaké predsa požaduješ, tak len tie, ktoré sú zároveň aj milosrdenstvom, také obety chceš, akou bola tá na Golgote...
Nauč nás, prosíme, spájať naše obety s milosrdenstvom. Ničiť napríklad svoj hnev voči tým, čo sú k nám zlí, a svoj nezáujem o tých, ktorí nás nejako potrebujú. Tak splníme, čo si praješ. Amen.